Ετικέτα: ταινία

Η επίθεση του Βατικανού στην ταινία Avatar

Σύμφωνα με το zougla.gr:

Ανοικτή επίθεση εξαπέλυσαν τόσο η εφημερίδα του Βατικανού, όσο και ο ραδιοφωνικός σταθμός του, κατά της κινηματογραφικής επιτυχίας Avatar, η οποία συνεχίζει να σπάει τα ταμεία.

Το Βατικανό κατηγορεί ανοικτά τους υπευθύνους παραγωγής της ταινίας και τον σκηνοθέτη, James Cameron, για «λατρεία της φύσης» και μετατροπή «της οικολογίας στη θρησκεία της χιλιετίας».

Η εφημερίδα L’ Osservatore Romano δήλωσε ότι στην ταινία «επικρατεί μια πνευματικότητα που σχετίζεται με την λατρεία της φύσης», ενώ εκφράστηκαν φόβοι για τους ενδεχόμενους κινδύνους μετατροπής της φύσης σε θεότητα.

Την ταινία παρακολούθησα πριν μερικές ημέρες σε 3d αίθουσα κινηματογράφου και οφείλω να ομολογήσω πως είναι από τις πιο αξιόλογες που έχω δει τον τελευταίο καιρό. Η «λατρεία της φύσης» σε σχέση με την «λατρεία ενός εβραίου ξυλουργού» μου φαίνεται πολύ λογικότερη. Άλλωστε το νόημα στην ταινία είναι ο σεβασμός της φύσης γενικότερα και η χρήση των φυσικών πόρων με βάση τις ανάγκες κι όχι την σπατάλη. Πέραν αυτού πάντως εγώ την είδα ως μια περιπέτεια κι όχι ως μια «αναδυόμενη θρησκεία».

Βέβαια το Βατικανό επειδή βλέπει πως φεύγουν οι πελάτες του από το κατάστημα κατηγορεί ο,τιδήποτε προσφέρει καλύτερο θέαμα από τις ανόητες τελετουργίες του ιδίου όπου το κρασί «μετατρέπεται» δήθεν σε αίμα και το ψωμί σε σάρκα.. Μπρρρ..Βρυκόλακες..

Η ιστορία της ταινίας συνοπτικά έχει ως εξής :

Ένας ανάπηρος στρατιώτης προσγειώνεται σε έναν ξένο πλανήτη όπου και τον συνδέουν με ένα άλλο σώμα- το οποίο έχει δημιουργηθεί με dna εξωγήινου και γήινου- μέσα από το οποίο γνωρίζει καλύτερα την ντόπια φυλή, η οποία ζει κάτω από ένα τεράστιο δέντρο σύμφωνα με τα δικά της έθιμα. Όμως η αποστολή του είναι να τους πείσει να φύγουν από την περιοχή τους γιατί υπάρχει ένα πολύτιμο μέταλλο κάτω από την γη. Γνωρίζοντας τους καλύτερα ερωτεύεται την κοπέλα του αρχηγού της φυλής.. Η συνέχεια επί της οθόνης..

Advertisements

Johnny got his gun (Metallica- One)

Η ταινία γυρισμένη το 1971, μιλάει για την ιστορία του Joe, ένα στρατιώτη του πρώτου παγκοσμίου πολέμου που ξυπνάει σε ένα νοσοκομείο για να ανακαλύψει πως μια νάρκη του κόστισε όλα του τα μέλη και τις περισσότερες από τις αισθήσεις του (όραση, ακοή ακόμη και ομιλία). Εντελώς αποκομμένος από τον έξω κόσμο, ταξιδεύει σε όνειρα και μνήμες. Μέσα από αυτό το τέχνασμα το φιλμ μεταφέρει τον νεανικό ιδεαλισμό, την παράλογη πραγματικότητα και την ανοησία του πολέμου.

Το γεγονός πως το φιλμ είναι τόσο κοντά στην παρωδία είναι σημάδι της ειλικρίνειάς του. Είναι μια προσαρμογή του αντιπολεμικού μυθιστορήματος του σκηνοθέτη Dalton Trumbo’s, γραμμένο το 1930, το οποίο άγγιξε το νέο κοινό με τις διαδηλώσεις κατά του πολέμου του Βιετνάμ στα ’60’s. Πάντως η σοβαροφανή του προσέγγιση δεν μεταφέρεται καλά στο φιλμ και συγκρίνεται ως λίγο με χιουμοριστικές σάτιρες όπως το Catch 22 και M*A*S*H.

Το αντιπολεμικό μήνυμα είναι απλοϊκά και αδέξια δοσμένο και μερικές φανταστικές σκηνές είναι για γέλια, ιδίως εκεί που ο Donald Sutherland είναι ένα είδους «ανάλαφρου» θεού.

Η ιστορία του Dalton Trumbo είναι περισσότερο ενδιαφέρον. Ήταν ένας από τους σκηνοθέτες της μαύρης λίστας του Hollywood από την Επιτροπή Αντι-αμερικανικών Δραστηριοτήτων γιατί αρνήθηκε να καταθέσει στην υπόθεση του κυνηγιού-μαγισσών του McCarthy. Μετά από την φυλάκισή του μεταφέρθηκε στο Μεξικό, όπου έγραψε με ψευδώνυμα και κέρδισε δύο Όσκαρ για το Roman Holiday και το Spartacus. Johnny got his gun ήταν το μόνο φιλμ που σκηνοθέτησε, όμως θα παραμείνει στη μνήμη μας για τα εξαιρετικά του σενάρια και τις αρχές του.

Μια εξαιρετική σκηνή της ταινίας είναι εκείνη όπου ο ιερέας απευθύνεται σε έναν ανώτερο αξιωματικό και του λέει πως «ο ασθενής αυτός είναι αποτέλεσμα του δικού σας επαγγέλματος όχι του δικού μου» (θα τη βρείτε στο διάστημα 5:43 του βίντεο)..

Ολόκληρη η ταινία υπάρχει στο youtube (http://www.youtube.com/watch?v=wlwtrQ_RoX8) για όσους ενδιαφέρονται.

Οι στίχοι του γνωστού τραγουδιού των Metallica μαζί με αυτούς της ταινίας:

The cerebrum has suffered massive and irreparable damage
You can never know what has happened to him If I have not been sure of this, I would not have permitted him to live..

Where am I?
Father
What happened?
I need help
What is democracy?
It got something to do with young men killing each other, Arthur
When it comes my turn, will you want me to go?
For democracy, any man would give his only begotten son

It is impossible for any severed individual to experience pain
Pleasure.. Memory..
Dreams or thought of any kind
This young man will be as unfeeling
As unthinking as the dead.. Until the day he joins them

I don’t know weather I’m alive or dreaming or dead or remembering
How can you tell what’s a dream and what’s real
When you can’t even tell when you’re awake and when you’re asleep

Where am I?

I can’t remember anything
Can’t tell if this is true or dream
Deep down inside I feel to scream
This terrible silence stops with me

Now that the war is through with me
I’m waking up, I cannot see
That there’s not much left of me
Nothing is real but pain now

Hold my breath as I wish for death
Oh please God, wake me

They kept my head and chopped off everything
Oh god, please make them hear me
They won’t listen, they won’t hear me
They got to wake me up I’ll be like this for years
Hear me

Back in the womb it’s much too real
In pumps life that I must feel
But can’t look forward to reveal
Look to the time when I’ll live

Fed through the tube that sticks in me
Just like a wartime novelty
Tied to machines that make me be
Cut this life off from me

Hold my breath as I wish for death
Oh please God, wake me

It’s like a piece of me that keeps on living
It won’t always be like this, will it?

I can’t live like this!
I-I can’t!
Please no
I can’t! I can’t!
Help me, help me, help me!
Mother where are ya?
Mommy, mother, I’m having a nightmare and I can’t wake up

Now the world is gone I’m just one
Oh God help me

Hold my breath as I wish for death
Oh please God, help me

Me lying here like, like some freak in a carnival show
Here is the armless
Legless
Wonder of the twentieth century

Death has a dignity of its own
Father!
I need help
I’m in terrible trouble and I need help
Don’t you remember when you were little?
How and you and Bill Harper use to string a wire between the two
houses
So you could telegraph to each other
You’ll remember the Morse code

Darkness
Imprisoning me
All that I see
Absolute horror
I cannot live
I cannot die
Trapped in myself
Body my holding cell

It’s Morse code
For what?
S.O.S.
Help

Landmine
Has taken my sight
Taken my speech
Taken my hearing
Taken my arms
Taken my legs
Taken my soul
Left me with life in Hell

What’s he saying?
Said kill me
Over and over again
Kill me
Oh god, please make them hear me
Don’t you have any message for him Arthur?
He’s the product of your profession
Not mine

Kill me
I’m asking you to kill me

Thank you

Save me please
Father

Each man faces death by himself
Alone
Good-bye father

Inside me I’m screaming nobody pays any attention
If I had arms, I could kill myself
If I had legs, I could run away
If I had a voice, I could talk and be some kind of company for
myself
How do I know they’ll kill me?
I could yell for help, but nobody’d help me
I just got to do some kind of, see how I can go on like this

S.O.S. help me
S.O.S. help me

Keep the home fires burning
While our hearts are yearning ..

Black Μπεεε.. Μια ταινία που οφείλει κάθε Έλληνας να δει

Με πρωταγωνιστές τους Αίγισθος από την Cuma της Ιταλίας και το Στάθη από την Κύμη Ευβοίας, ο σκηνοθέτης Θόδωρος Μαραγκός με αφορμή το ποίημα του Καβάφη ταξιδεύει στην Νότια Ιταλία αναζητώντας τις ελληνικές ρίζες της.

Ποσειδωνιάται

«Την γλώσσα την ελληνική οι Ποσειδωνιάται
εξέχασαν τόσους αιώνας ανακατευμένοι
με Τυρρηνούς, και με Λατίνους, κι’ άλλους ξένους.
Το μόνο που τους έμενε προγονικό
ήταν μια ελληνική γιορτή, με τελετές ωραίες,
με λύρες και με αυλούς, με αγώνας και στεφάνους.
Κ’ είχαν συνήθειο προς το τέλος της γιορτής
τα παλαιά τους έθιμα να διηγούνται,
και τα ελληνικά ονόματα να ξαναλένε,
που μόλις πια τα καταλάμβαναν ολίγοι.
Και πάντα μελαγχολικά τελείων’ η γιορτή τους.
Γιατί θυμούνταν που κι’ αυτοί ήσαν Έλληνες-
Ιταλιώται έναν καιρό κι’ αυτοί·
και τώρα πώς εξέπεσαν, πώς έγιναν,
να ζουν και να ομιλούν βαρβαρικά
βγαλμένοι -ω συμφορά!- απ’ τον ελληνισμό.»

(Κων/νος Καβάφης)

Η Ποσειδωνία αποτέλεσε ένα από τα μεγαλύτερα κέντρα της Μεγάλης Ελλάδας. Το 79μ.Χ. όμως εξαιτίας του ηφαιστείου του Βεζούβιου, θάβεται ολόκληρη η πόλη κάτω από στάχτες και λάβα. Μετά από 1700 περίπου χρόνια οι Ιταλοί ξεθάβουν την αρχαία πόλη του Ερκολάνο. Μαζί ανακαλύπτεται και η περίφημη «Βίλα των Παπύρων». Εκτός από τα αγάλματα, εκεί βρέθηκαν και 2000 πάπυροι αρχαίων ελληνικών κειμένων, που στην πλειοψηφία τους αφορούν κείμενα Επικούρειας Φιλοσοφίας. Η ανακάλυψη αυτών των παπύρων αποτελεί μια από τις σημαντικότερες ανακαλύψεις του αρχαίου κόσμου. Σήμερα φυλάσσονται στην Εθνική Βιβλιοθήκη της Νεαπόλεως, όπου και εξετάζονται από αρχαιολόγους, παπυρολόγους και φιλόλογους που έχουν σταλεί από ολόκληρο τον κόσμο για να τους μελετήσουν, φυσικά εκτός της Ελλάδας! Και το χειρότερο είναι, σύμφωνα με τον σκηνοθέτη, ότι στην Ελλάδα το γεγονός αυτό το αγνοούν σχεδόν οι πάντες.

Ο λόγος οφείλεται στις δύο εκ διαμέτρου αντίθετες κοσμοθεωρίες που κουβαλούν οι Έλληνες δύο χιλιετίες τώρα, προσπαθώντας κάποιοι να μας πείσουν ότι είναι μία. Όμως στην χώρα που γέννησε την δημοκρατία και την φιλοσοφία εξακολουθεί ακόμη και σήμερα το ελεύθερο πνεύμα να είναι φυλακισμένο στα θρησκευτικά δόγματα. Χρόνια τώρα εκπρόσωποι των θρησκευμάτων μαζί με τον «δεξιό» και «αριστερό» ψάλτη έκοψαν και εξαφάνισαν ολόκληρα κομμάτια της ιστορίας μας. Διότι δεν πρέπει εμείς οι σημερινοί έλληνες να μάθουμε για τα εγκλήματα που έγιναν κάποτε και εννοείται πως δεν πρέπει να μάθουμε για τους προγόνους μας. Έτσι αν και η επίσκεψη στην Ακρόπολη μπορεί να αποτελεί για τον νεοέλληνα, λόγο για να λιαστεί, να φωτογραφηθεί, να προσευχηθεί, να ζωγραφίσει κ.λ., μια φορά τον χρόνο όμως, όλοι μαζεύονται στου Φιλοπάππου και στην Ακρόπολη για να γιορτάσουν την Καθαρή Δευτέρα. Έχουν την συνήθεια, όπως οι Πωσειδωνιάτες να αναβιώνουν τα παλιά τους έθιμα και να θυμούνται πως κάποτε ήταν Έλληνες.

Με αυτό το μικρό απόσπασμα, η ταινία του Θ. Μαραγκού αποτελεί ένα ιστορικά τεκμηριωμένο ντοκιμαντέρ, όχι μονάχα για τον πολιτισμό που χάσαμε, όχι μονάχα για τις επιθέσεις και τα εμπόδια που θέτει η εκκλησία εδώ και 2000 χρόνια, αλλά κυρίως την ελληνική παιδεία των Ιταλών. Ο σκηνοθέτης μένει έκπληκτος από την παραδοσιακή μουσική που παραμένει ίδια 2000 και πλέον χρόνια με την μουσική των αρχαίων τοιχογραφιών, μένει έκπληκτος από την ελληνική παιδεία των Ιταλών, από το γεγονός ότι μαθαίνουν ελληνικά και φυσικά από τα πολλά ελληνικά ονόματα που χρησιμοποιούν. Ένα ταξίδι τόσο στην ελληνική εκπαίδευση των ιταλών μαθητών όσο κυρίως στους τρόπους και στις τεχνικές που χρησιμοποιήθηκαν για να μπορέσουν να διαβαστούν οι πάπυροι του Ερκολάνο, αποτελεί το κυρίως θέμα της ταινίας-ντοκιμαντέρ με τον ευρηματικό τίτλο «Black Μπεεε». Η ανάγνωσή τους φυσικά αποκάλυψε πως οι πάπυροι δεν ήταν τελικά θρησκευτικά κείμενα όπως πίστευαν αρχικώς οι Αμερικάνοι, αλλά κείμενα στην πλειοψηφία τους που αφορούσαν την επικούρεια φιλοσοφία.

Η Επικούρεια φιλοσοφία η οποία δημιουργεί και πονοκέφαλο στην εκκλησία μας, μιας και από πολλούς σήμερα θεωρείται ως η βάση της Αθεΐας, αμφισβητεί το Θεό ενισχύοντας παράλληλα την αγάπη για τη ζωή και τις απολαύσεις. Αυτός είναι και ο λόγος που πιθανόν να μην ακούσαμε τίποτα για αυτήν την σπουδαία ανακάλυψη που έγινε πριν από 250 και πλέον χρόνια. Φυσικά όταν οι Ιταλοί έμαθαν πως το κινηματογραφικό συνεργείο ήταν ελληνικό, εκπλαγήκανε!

Σε γενικές γραμμές είναι ένα καταπληκτικό ντοκιμαντέρ που δικαίως απέσπασε το δεύτερο κρατικό βραβείο τεκμηρίωσης στο φεστιβάλ Θεσσαλονίκης το 2005. Είναι μια ταινία-ντοκιμαντέρ που θα δημιουργήσει ένα συναίσθημα μελαγχολίας στον σύγχρονο έλληνα, λησμονώντας αυτό που είχε και αυτό που έχασε.

Μέσα στις επόμενες ημέρες θα ανεβάσω τη συνέντευξη του Καραμανώλη, μελετητή των Παπύρων του Ερκολάνο που δημοσιεύθηκε στο περιοδικό «Δαυλός» (τεύχος 301) καθώς και τη συνέντευξη του κου.Μαραγκού.

Εδώ θα βρείτε την συνέντευξη του σκηνοθέτη Θόδωρου Μαραγκού:

http://www.davlos.gr/pdf/19972.pdf

Διαβάστε περισσότερα για το Ερκολάνο:

http://www.enet.gr/online/online_text/c=113,dt=19.04.2006

http://www.herculaneum.ox.ac.uk/books.html

http://www.relaisvillarena.com/en/tourist_info/herculaneum.html

Χάρτη της τοποθεσίας του Ερκολάνο θα βρείτε εδώ:

http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/b/b8/Mt_Vesuvius_79_AD_eruption_3.svg

Χάρτη των ανασκαφών του Ερκολάνο θα βρείτε σ’αυτό το link: