Αφού διαβάσετε αυτή την είδηση:
Στην αύξηση του μετοχικού κεφαλαίου της Εθνικής Τράπεζας αποφάσισε τελικά να συμμετάσχει η Εκκλησία της Ελλάδος. Για τη συμμετοχή της θα διαθέσει το ποσό των 27 εκατ. ευρώ για την εξασφάλιση του οποίου θα καταφύγει στον τραπεζικό δανεισμό.
Πηγαίνουμε στην επιστολή του Μητροπολίτη Φθιώτιδος..
Αγαπητοί μου συνεργοί (στο έγκλημα) εν τη Εκκλησία.
Όλοι έχουμε αντιληφθεί, ότι ζούμε μια από τις πιο βαθειές κρίσεις των τελευταίων χρόνων (στο Βατοπέδι άρχισαν τα κλάματα από τώρα). Η πνευματική και οικονομική κρίση μαζί έχουν δημιουργήσει μια αποπνικτική ατμόσφαιρα, μέσα στην οποία ασφυκτιά ο άνθρωπος (όπου άνθρωπος λέμε για τους τραπεζικούς όχι για τα υπόλοιπα κορόιδα). Εκτεταμένη διαφθορά και αυξανομένη φτώχια μαστίζουν κάθε πολίτη και τον οδηγούν σε μεγάλη απόγνωση (εκτός από εμάς που τρώμε με 15 πλατινένιες μασέλες).
Η Εκκλησία μας ιδιαιτέρως αυτό τον καιρό δίδει το σύνθημα της αφυπνίσεως από τον λήθαργο της αδιαφορίας και του εφησυχασμού.Συγχρόνως διακηρύττει προς πάσαν κατεύθυνσιν, ότι πρέπει να αναλάβωμε αγώνα λιτότητος και απλουστεύσεως της καθημερινής μας ζωής (σταματήστε να αγοράζετε Μπε Εμ Βε X5- υπάρχει και το Πόρσε Καγιέν που χωράει περισσότερους). Πολλοί συνάνθρωποί μας περνούν μεγάλη κρίση(όχι εμείς είπαμε). Δεν έχουν να ζήσουν. Οι ανάγκες είναι πολλές, τα έσοδα ελάχιστα και οι υποχρεώσεις μεγάλες (27 εκατομμύρια είναι πολλά τα λεφτά Άρη μου πού να τα βρεις). Ως παιδιά του Φιλανθρώπου Χριστού πρέπει να δείξωμε φιλάνθρωπα αισθήματα και να συμπαρασταθούμε με τον καλύτερο τρόπο (..στην Εθνική Τράπεζα της Ελλάδος όχι σε κανέναν άλλο να μην παρεξηγηθούμε).
Οι ενορίες και τα Μοναστήρια θα πρέπει να δώσουν μεγάλο βάρος στη φιλανθρωπία(τουλάχιστον 100 κιλά λίπους περισσεύει από τον κάθε μοναχό). Με τα ολίγα η πολλά έσοδά τους να οργανωθούν, ώστε να συμπαρασταθούν σε περισσότερους αδελφούς μας. Να κοπούν οι υπερβολές και τα περιττά έξοδα. Να γίνωμε όλοι πιο απλοί και πιο λιτοί. Από το περίσευμά μας θα ημπορέσωμε να δώσωμε στους «ελαχίστους» αδελφούς μας που υποφέρουν (μιλάμε για αυτούς της Εθνικής να μην ξεχνιόμαστε).
Ένεκα όλων αυτών παρακαλώ να λάβετε υπ όψιν τα κάτωθι και να συμμορφωθείτε απόλυτα στις πατρικές μας υποδείξεις:
α) Να περιορισθεί εις το απολύτως αναγκαίο η κατανάλωση ηλεκτρικού ρεύματος εις τους Ιερούς Ναούς κατά την ώρα των Ιερών Ακολουθιών και καθ όλο το εικοσιτετράωρο(να ανάβετε περισσότερα κεριά ρεμάλια). Να μη καίουν ασκόπως οι προβολείς, οι πολυέλαιοι, τα αναλόγια και κάθε φωτιστικό του Ναού. Στις καθημερινές ακολουθίες να ανάπτεται μόνο το φως του αναλογίου και ένα εις το Ιερό Βήμα, όχι άλλα. Κατά τις Κυριακές και εορτές μία μικρή σειρά ενός μόνο πολυελαίου και όχι όλοι οι πολυέλαιοι και οι προβολείς. Μετά λύπης παρατηρούμε, ότι εις το θέμα του φωτισμού υπάρχει μεγάλη και αλόγιστη σπατάλη (παρακαλείσθε να πουλάτε φακούς και μπαστούνια στους πιστούς που έρχονται στην εκκλησία).
β) Τα κλιματιστικά και τα καλοριφέρ να καίουν σε σημείο που τα μεν πρώτα να δροσίζουν από τον καύσωνα και να μη μας παγώνουν, τα δε δεύτερα να μας προστατεύουν από το ψύχος και να μη μας προκαλούν ιδρώτα. Είναι παράλογο το μεν καλοκαίρι να κρυώνουμε στην Εκκλησία, λόγω της μεγάλης ψύξεως, τον δε χειμώνα να ιδρώνωμε, λόγω της αλογίστου θερμάνσεως (να φέρνουν κουβέρτες και ανεμιστηράκια χειρός οι πιστοί).
γ) Οι στολισμοί σε εορτές να είναι λιτοί, με άνθη από τις αυλές των χριστιανών μας. Όχι αγοραστά στεφάνια και ανθοδέσμες. Ο τόπος μας είναι ολάνθιστος και δεν χρειάζονται περιττά έξοδα για αγορά ανθέων (τα στεφάνια από τις κηδείες να χρησιμοποιούνται σε γάμους και βαπτίσια- τίποτε δεν είναι περιττό).
δ) Η προσφορά εδεσμάτων, καφέ, τσάϊ, κ.λπ. στα Πνευματικά Κέντρα λόγω εορτής η συγκεκριμμένου γεγονότος να μη προκαλεί με την ποικιλία των παρατιθεμένων. Δεν επιτρέπεται εμείς να «ευφραινώμεθα λαμπρώς» και έξω ο κόσμος να στερείται και αυτών ακόμη των απαραιτήτων προς το ζην. Όχι σπατάλες και ποικιλίες (στην ανάγκη οι πιστοί να κάνουν το σκατό τους παξιμάδι και να το τρώνε).
ε) Ιδιαίτερη προσοχή χρειάζεται και στα μικρά καθημερινά έξοδα του Ενοριακού Γραφείου, δηλ. κεράσματα, καφέδες, αναψυκτικά, τηλεφωνήματα, είδη καθαριότητος, κ.α. Σε όλα να υπάρξει περιορισμός στα απολύτως αναγκαία πριν φθάσωμε στην αναγκαστική στέρηση (κωλόχαρτο να φέρνετε από το σπίτι σας).
Πρέπει να αντιληφθούμε, ότι οδεύομε σε κρισιμώτερες ημέρες. Ο λαός προσβλέπει προς την Εκκλησία ως προς την τελευταία του ελπίδα(σε λίγο θα μας πάρουν με τις πέτρες). Να συμμαζέψωμε τα έξοδά μας, για να στηρίξωμε τους έχοντας ανάγκη αδελφούς μας. Με την οικονομία μας θα δώσωμε την δυνατότητα στην ενορία να έχει μεγαλύτερη ευχαίρια βοηθείας (άιντε να βοηθήσουμε και καμιά άλλη τράπεζα πέραν της Εθνικής).
Τις ως άνω σκέψεις και προτάσεις μου τις εμπιστεύομαι στην ευαισθησία της ψυχής σας. Ας αρχίσωμε άμεσα την περιστολή των δαπανών μας και ας δώσωμε ως Εκκλησία το παράδειγμα (το καζανάκι να το πατάτε την 5η φορά). Μη υποτιμήσετε τις προτάσεις μου. Συγχρόνως είναι και εντολές, τις οποίες ως καλοί και φιλότιμοι «οικονόμοι ποικίλης χάριτος Θεού» οφείλετε να τηρήσετε επακριβώς (..αλλιώς θα σας πάρει ο διάολος).
Την παρούσα Εγκύκλιο να αναγνώσετε ενώπιον των Εκκλησιαστικών Συμβούλων, των κυριών του Φιλοπτώχου Ταμείου και του προσωπικού του Ναού.
Η προσπάθεια περιορισμού των δαπανών αφορά όλους τους ασχολουμένους με το Ναό (να ζητήσετε λεφτά και από τα παπαδοπαίδια).
Μετά πατρικών ευχών
Ο ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΗΣ
+ Ο ΦΘΙΩΤΙΔΟΣ ΝΙΚΟΛΑΟΣ
( υ.γ.: να το φωτοτυπήσετε με δικά σας έξοδα και να το μοιράσετε παντού)
πηγή επιστολής:
http://www.tovima.gr/default.asp?pid=2&ct=1&artId=360408&dt=13/10/2010
Εδώ βλέπετε μια εικόνα από την ιστορία με τον Μωυσή και τις δέκα εντολές για να κάνετε τις δικές σας συγκρίσεις (κοινώς να δείτε πόσο ειδωλολάτρες ήταν είναι και θα παραμείνουν οι δήθεν χριστιανοί).
Παρηγόρησαν ο ένας τον άλλο αφού συνειδητοποίησαν πως ήταν το ίδιο άφραγκοι όπως ήταν και πριν την προσευχή στον ταύρο (..Κύριε αργείς να ρίξεις τα ευλογημένα Σου φράγκα ., Κύριε ξέρω πως βαριακούς λιγάκι τελευταία αλλά σε παρακαλώ.. έχω γυναίκα και γκόμενα να θρέψω.. η Φερράρι θέλει νέα ζαντολάστιχα και η φιλιππινέζα το δώρο Χριστουγέννων της..) Ξέρουν άραγε πως αυτός ο ταύρος είναι ένα καλλιτεχνικό αστείο που στην πραγματικότητα ειρωνεύεται την απληστία αυτών που ήρθαν να τον λατρεύσουν;
Paradise Lost Thesis 