Κατηγορία: θρησκεία

Τίποτα δεν είναι ιερό, Ραούλ Βάνεγκεμ

  Η εγγεγραμμένη στο αμερικανικό σύνταγμα αρχή σύμφωνα με την οποία «η ελευθερία του τύπου είναι από τα ισχυρότερα προπύργια της ελευθερίας και δεν μπορεί ποτέ να περιορίζεται παρά μόνο από δεσποτικές κυβερνήσεις» πρέπει να εξεταστεί σήμερα από δύο σκοπιές:
α) Υπήρξε και παραμένει όπλο ενάντια σε κάθε μορφή τυραννίας.
β) Η άσκηση μιας τέτοιας ελευθερίας παραμορφώθηκε ιδιαίτερα από τις τεχνικές προόδους στους τομείς της χειραγώγησης των μαζών, της διαφήμισης, της προπαγάνδας, της επικοινωνίας, της πληροφόρησης, της σκηνοθεσίας της ζωής που βιώνουμε, με στόχο να υποταχθεί στην εξουσία του χρήματος και στο χρήμα της εξουσίας μια συνείδηση ευτελισμένη από το φόβο και μια σκέψη που μοιραία παραμένει φτωχή και αυτολογοκρινόμενη. Η μόνη που μπορεί σήμερα να την αποκαταστήσει, είναι η πάλη για μια πιο ανθρώπινη κοινωνία.
  Απόρροια της ελεύθερης ανταλλαγής και της ελεύθερης κυκλοφορίας αγαθών και ανθρώπων, η ελεύθερη έκφραση απειλείται σήμερα από το εμπορευματικό πνεύμα που πρωτοστάτησε στην γέννησή της. Ό,τι την άνοιγε παλιά σήμερα την κλειδώνει, καθώς σφίγγει γύρω από τον κόσμο ο κλοιός του κέρδους.
  Το θέαμα του κόσμου το οποίο παρακολουθούμε ως παθητικοί θεατές, μας προσφέρεται για να το δούμε και να το ακούσουμε σύμφωνα με φαινομενικά ποικίλα σενάρια, που μάλλον υπηρετούν τα συμφέροντα των σκηνοθετών και των εντολοδόχων τους, παρά τα δικά μας.
  Ό,τι προσφέρεται στη γνώση μας έχει υποστεί επεξεργασία στα παρασκήνια: ένα συγκεκριμένο φωτισμό, μια ευαίσθητη ή χοντροκομμένη ρητορική, μια τέχνη να αποκρύπτεις το ουσιαστικό και να διαχειρίζεσαι, προκαλώντας αναστάτωση, τη θλιβερή επιμονή και την επανάληψη, επικράτειες σκιων και σιωπών όπου φήμες και υποψίες συγχέονται.
  Ο αγώνας κατά της τυραννίας για τον οποίο καμαρώνει η ελευθερία του λόγου και της σκέψης, είναι απάτη αν ο πολίτης δεν μάθει να επισημαίνει και να διακρίνει πως οι πληροφορίες με τις οποίες του υπερφορτώνουν τα μάτια και τα αυτιά καθημερινά, σε τί συνομωσίες συμφερόντων υπακούουν, ή τουλάχιστον πώς διατάσσονται, κατευθύνονται, παραμορφώνονται.
  Δεν πρέπει να αγνοούμε πως ακόμα κι όταν διοχετεύονται χύμα, μας προσφέρονται με τη συσκευασία των μμε. Οφείλεις να τις ξετυλίξεις και να τις ξεδιαλέξεις όπως ακριβώς ξετυλίγονται και ξεδιαλέγονται τα καταναλωτικά προϊόντα που ενίοτε υπήρξαν, συχνά είναι και θα γίνουν γρήγορα σκουπίδια. Γιατί μετά τη διαλογή, δεν υπάρχει το παραμικρό που , γεννώντας την έλξη, την απώθηση ή την αδιαφορία, να μην μπορεί να υποκλαπεί, να αποκατασταθεί ή να μεταλλαχθεί, προκειμένουν να υπηρετήσει το ατομικό και το συλλογικό καλό.

  Η βλασφημία είναι το κατάλοιπο ενός θρησκευτικού ολοκληρωτισμού ασυμβίβαστου με την ανθρώπινη πρόοδο.
Η θρησκεία είναι υπόθεση προσωπικής συναλλαγής ανάμεσα σε αυτόν που την ασπάζεται και το υπερφυσικό ον που ο ίδιος διάλεξε να του καθορίζει την μοίρα. Είναι απαράδεκτο να επιβάλλεται ενός εκκλησιαστικού ή κρατικού θεσμού, ενώπιον του οποίου κάποιος θα έπρεπε να υποκλίνεται. Η ελευθερία να πιστεύει κανείς και να τελεί τελετές δεν μπορεί να συγχέεται με την αυθαίρετη εξουσία να τις συνιστά σε όσους δεν την συμμερίζονται.
  Αν υποχρεώνεις το παιδί να υποταχθεί σε ένα δόγμα χωρίς να το διαφωτίσεις προηγουμένως με τη συγκριτική μελέτη της εβραϊκής, της χριστιανικής, της ισλαμικής, της βουδιστικής, της ινδουιστικής, της κελτικής, της αρχαιοελληνικής ή της αζτεκικής μυθολογίας είναι σαν να το διαφθείρεις.

_______________________________________________

πηγή: Ραουλ Βάνεγκεμ, «Τίποτα  δεν είναι ιερό»

Advertisements

Ο Βενιζέλος σώζει την «Εταιρεία Εκμετάλλευσης του Θεού α.ε.»

Κοιτάξτε πως ο Βενιζέλος κάθεται σαν νήπιο δίπλα στον αρχηγό της συμμορίας, ο "υπηρέτης της δημοκρατίας"

Σύμφωνα με ρεπορτάζ του Βήματος:

«Η εκκλησιαστική περιουσία δεν θα ενταχθεί στο Ταμείο Δημόσιας Περιουσίας και οι μισθοί των κληρικών θα συνεχίσουν να καταβάλλονται κανονικά – πέραν των περικοπών που έχουν ήδη γίνει, όπως και στους άλλους δημοσίους υπαλλήλους – παρά τα σενάρια που έχουν δει το φως της δημοσιότητας.»

Δηλαδή ο Βενιζέλος, όπως και η Χούντα του Παπαδόπουλου συνεχίζει να προστατεύει την συμμορία με τα μαύρα δηλώνοντας πως «Οφείλουμε να διαφυλάξουμε την εθνική μας ενότητα και την κοινωνική μας συνοχή, άρα και ο λόγος και η πράξη της Εκκλησίας είναι καθοριστικής σημασίας».

Την ώρα δηλαδή που οι χουντικοί δεν έχουν πρόβλημα να διαλύσουν το βιοτικό επίπεδο των απλών ανθρώπων δηλώνουν πως οι μαυρο-συμμορίτες πρέπει να προστατευτούν..

Κε.Βενιζέλο έχετε διαλύσει ήδη την εθνική ενότητα και μην ανησυχείτε σύντομα ο απελπισμένος κόσμος θα σας πάρει με τις πέτρες! Είστε το ίδιο πουλημένοι με την δικτατορία του Παπαδόπουλου, ο οποίος πληρωνόταν κάθε μήνα από την CIA για να προσφέρει τις υπηρεσίες του στους Αμερικάνους.

Και σε όσους αφελείς πιστεύουν πως δεν είναι χουντικοί οι σημερινοί κυβερνώντες σκεφτείτε πως εκλέχθησαν από το 20% του κόσμου ενώ ο Παπαδόπουλος είχε πολύ μεγαλύτερη λαϊκή υποστήριξη..

Και εσείς δούλοι των ληστών με τα μαύρα συνεχίστε να τους υποστηρίζετε με τον «οβολόν» σας για να μπορέσουν να αγοράσουν περισσότερες μετοχές στην Εθνική και σε άλλες τράπεζες.. Τώρα αν αύριο δεν έχετε να φάτε δεν πειράζει! «Έχει ο θεός»!

 

Το σύμβολο της πίστης των ιερέων

1. Εμπορευόμεθα τον ἕναν Θεόν©, Πατέρα©, Παντοκράτορα©, ενοικιαcτή οὐρανοῦ καὶ γῆc©, ὁρατῶν τε πάντων νομιcμάτων καὶ μετοχών©.

2. Καὶ εἰc ἕνα Κύριον Ἰηcοῦν Χριcτόν©, Τίμιον Επιπλοποιόν και Δημιουργόν τηc Χλιδήc Μαc τὸν μονογενῆ, τὸν ἐκ τοῦ μυαλού μαc δημιουργηθέντα πρὸ πάντων τῶν αἰώνων· φῶc ἐκ φωτόc, ευρώ ἀληθινὸν ἐκ ευρώ ἀληθινοῦ, πουληθέντα οὐ χαριcθέντα, φανταcιωθέντα τῷ Πατρί, δι’ οὗ τὰ πάντα ἐγένετο από τα χέρια μαc.

3. Τὸν δι’ ἡμᾶc τοὺc άπλυcτουc ἀνθρώπουc καὶ διὰ τὴν ἡμετέραν οικονομικήν cωτηρίαν κατελθόντα ἐκ τῶν οὐρανῶν καὶ cαρκωθέντα ἐκ πνεύματοc Ἁγίου καὶ Μαρίαc τῆc Παντρεμένης Παρθένου καὶ ἐνανθρωπήcαντα.

4. Cταυρωθέντα τε ὑπὲρ ἡμῶν ταc τcέπεc ἐπὶ Ποντίου Πιλάτου, καὶ παθόντα καὶ ταφέντα και μερίδιον ουκ λαμβάνειν παρά του μη έχοντοc.

5. Καὶ ἀναcτάντα τῇ τρίτῃ ἡμέρα κατὰ ταc cυμφωνηθέντα cτο cυμβόλαιο ώρα και ημέρα.

6. Καὶ ἀνελθόντα εἰc τοὺc οὐρανοὺc αι μετοχέc μαc καὶ καθεζόμενον ἐκ δεξιῶν τηc Εθνικήc Τραπέζηc και άλλων φιλοπτώχων ιδρυμάτων.

7. Καὶ πάλιν ἐρχόμενον μετὰ cκανδάλων κρῖναι ζῶνταc καὶ νεκρούc, οὗ τῆc αμετρήτου περιουcίαc μαc οὐκ ἔcται τέλοc.

8. Καὶ εἰc τὸ Χρήμα τὸ Ἅγιον, τὸ κύριον, τὸ ζωοποιόν, τὸ ἐκ των Πολιτικών επιχορηγόμενον, τὸ cὺν Καγιέν καὶ Χρυcόν cυμπροcκυνούμενον καὶ cυνδοξαζόμενον, τὸ λαλῆcαν διὰ τῶν προφητῶν.

9. Εἰc μίαν, Πλουcίαν, Μονοπωλιακήν καὶ Κρατικήν Ἐκκληcίαν.

10. Ὁμολογῶ ἓν ξέπλυμα χρημάτων εἰc ἄφεcιν ἁμαρτιῶν.

11. Προcδοκῶ ἀνάcταcιν χαζών.

12. Καὶ ζωὴν τοῦ μέλλοντοc αἰῶνοc ειc υγειάν των κορόιδων.

Ἀμήν.

* Το παραπάνω κείμενο αποτελεί προϊόν της εγκεφαλικής μου λειτουργίας και δεν είναι αναδημοσίευση. 🙂

Για την σωστή ανατροφή των παιδιών, Δ.Λιαντίνης

Περίεργο, από τότε που εμφανίστηκε αυτό το άστρο έχω αυτό το έντονο αίσθημα να πάω για ψώνια!

Η πρώτη εντολή για τη σωστή ανατροφή είναι να χτίζουμε την ψυχή του παιδιού στην πέτρα της ζωής. Η δεύτερη να καθαρίζουμε από μέσα του την σκουριά των προλήψεων.

Χωρίς να το ξέρουμε και χωρίς να το εννοούμε, από τα γεννοφάσκια του φιδοζώνουμε το παιδί με δεισιδαιμονίες προλήψεις και μαγικούς κατάδεσμους. Και με τα δηλητήρια αυτά πνίγουμε την ψυχή του. Όπως τα ζιζάνια και τα άλλα αγριόχορτα πνίγουν το στάρι.

Λερναία Ύδρα είναι οι προλήψεις. Και Λεβιάθαν που καταπίνει τις θάλασσες. Φορτώνουμε στη ράχη του νέου ανθρώπου την άρρωστη φαντασία μας, τις ψευτιές, την άγνοια, την ηθική μας απολίθωση, τις έντρομες παραστάσεις και όλο τον καταποντισμένο αταβισμό των προγόνων. Και το αναγκάζουμε να σηκώσει στον ώμο αυτό το γιουσουρούμ της αχρηστίας και της οξείδωσης, όπως εσήκωνε ο αρχαίος τιτάνας τον ουρανό.

Ο μύθος του Άτλαντα εδώ βρίσκει την πιο πιστή και την πιο μακάβρια απομυθοποίησή του. Τα καημένα τα παιδιά. Στο όνομα και στο άδικο της μωρίας μας, όλα τους με το φυσερό στο στήθος και τις κνήμες ετοιμόρροπες και πρησμένες, γίνονται μικροί μάταιοι Άτλαντες.

Στα Ψηλά Βουνά του Ζαχαρία Παπαντωνίου χάθηκε στα 1917 ένα παιδί στο δάσος. Και ο Χατζιδάκις, ο σοφός γλωσσολόγος, αγανάκτησε, γιατί ο συγγραφέας του Αναγνωστικού λησμόνησε να το βάλει να προσευχηθεί. Για να κατέβει ο θεός από τα ύψη, να το πιάσει από το χέρι και να το ξαναφέρει στον καταυλισμό. Μα είναι συλλογισμοί και προτάσεις επιστήμονα αυτές; Ή κοάσματα βατράχου;

Αυτά είναι δουλειές και καμώματα για τους Βουσμάνους φίλε. Αυτά και τα άλλα συναφή τους. Βασκανίες ξεματιάσματα, αστρολογία, τσαρλατανιά και λωποδύτες. Ευχές και κατάρες, θεοί διαβόλοι αγγέλοι και φαντάσματα. Τελώνια τούλπες και δαιμονικά, το χερικό και το ποδαρικό, η μυρωδιά, το θυμίαμα και το λιβάνι. Λιτανείες για την ανεβροχιά, σταυροκοπήματα και μετάνοιες, φυλακτά γκόλφια, κόκαλα χάντρες νυχτερίδες και το τετράφυλλο τρυφίλλι.

Στον Άη-Γιώργη της Φιλιππιάδας, πάνω ακριβώς από το Υδραγωγείο της αρχαίας Νικόπολης υπάρχει ένας τρύπιος βράχος. Φαίνεται από τη δημοσιά που τραβάει για Γιάννενα. Ε λοιπόν έκαμα έρευνα και βρήκα: όλοι οι κάτοικοι του χωριού από εβδομήντα και πάνω και όλα τα παιδιά ως τα δώδεκα πιστεύουν ότι τον βράχο τον ετρύπησε παλιά ο Άη-Γιώργης, όταν χυμώντας καβαλάρης κυνηγούσε κάποια παγανά. Η πίστης τους έχει την ίδια ασφάλεια με τη γνώση τους ότι η πόλη που βρίσκεται στα δεκαπέντε χιλιόμετρα είναι η Άρτα.

Τέτοια λογής είναι ο φέροντας σκελετός της πνευματικής οργάνωσης των παιδιών μας. Τα πέλματα και τα πέδιλα, οι κολόνες και τα συνάζια και οι δοκοί συνδέσεως της ζωής τους είναι οι δεισιδαιμονίες και οι προλήψεις.

Παιδιά, αυτός είναι ο νέος σας δάσκαλος για την επιστήμη

Αγωνιζόμαστε να αφαιρέσουμε την φύση μέσα από το παιδί και την ανταλλάζουμε με την άρρωστη γνώμη μας.

Και δώστου οι παπάδες με τα θυμιατά στις γωνίες των κοιμητηρίων. Για να βουτάνε τα όβολα των πονεμένων.Σαν το φίδι κοιτάνε πως να μαγνητίσουν το θύμα. Άσε πια όταν τύχει να τους ιδείς να πιάνουνται σε πρόστυχο καβγά για τον πελάτη. Χάρμα.

Και βέβαια μπορεί να εννοήσει κανείς τη λυσσαλέα τους αντίδραση, όταν χρόνια τώρα ζητούμε να καθιερωθεί και στην Ελλάδα το αποτεφρωτήριο και η προαιρετική καύση των νεκρών. Όπως είναι σε όλες τις φτασμένες χώρες.

Και δόστου οι αγύρτες με τα ωροσκόπια και τους ζωδιακούς σε εφημερίδες και περιοδικά και τελεβίζια. Βλέπεις κάτι χοντρές κυρίες που σαν αρχίσουν να σου μιλούν για το Στάχυ της Παρθένου και για τις επιρροές του Αιγόκερου με τα κέρατα στα ερωτικά σου βουβαίνουν τον Πεντζίας και τον Ουϊλσον. Στο άψε-σβήσε σου μετρούν την απόσταση από τη Γη ως το Νέφος του Μαγγελάνου. Τα έτη φωτός και τα παρσέκ και τα μεγαπαρσέκ. Και τον ηλιακό άνεμο και τις ηλιακές κηλίδες και το ηλιακό στέμμα τα παίζουνε στα δάχτυλα πεντόβολα.

Κόκκινο σαν παπαρούνα και κίτρινο σαν τη χολή είναι το αφιονοτόπι της ψευτιάς και των προλήψεων. Η στρατηγική να καταστρέφεται το φυσικό τοπίο του παιδιού με τις προλήψεις είναι σκόπιμη, κατευθυνόμενη, κακουργηματική τρις και τετράκις σε θάνατο και απάνθρωπη.

πηγή: Τα Ελληνικά, Δ.Λιαντίνης

Ο «φτωχός» και «φιλάνθρωπος» Μητροπολίτης Φθιώτιδος

Αφού διαβάσετε αυτή την είδηση:

Στην αύξηση του μετοχικού κεφαλαίου της Εθνικής Τράπεζας αποφάσισε τελικά να συμμετάσχει η Εκκλησία της Ελλάδος. Για τη συμμετοχή της θα διαθέσει το ποσό των 27 εκατ. ευρώ για την εξασφάλιση του οποίου θα καταφύγει στον τραπεζικό δανεισμό.

Πηγαίνουμε στην επιστολή του Μητροπολίτη Φθιώτιδος..

Αγαπητοί μου συνεργοί (στο έγκλημα) εν τη Εκκλησία.
Όλοι έχουμε αντιληφθεί, ότι ζούμε μια από τις πιο βαθειές κρίσεις των τελευταίων χρόνων (στο Βατοπέδι άρχισαν τα κλάματα από τώρα). Η πνευματική και οικονομική κρίση μαζί έχουν δημιουργήσει μια αποπνικτική ατμόσφαιρα, μέσα στην οποία ασφυκτιά ο άνθρωπος (όπου άνθρωπος λέμε για τους τραπεζικούς όχι για τα υπόλοιπα κορόιδα). Εκτεταμένη διαφθορά και αυξανομένη φτώχια μαστίζουν κάθε πολίτη και τον οδηγούν σε μεγάλη απόγνωση (εκτός από εμάς που τρώμε με 15 πλατινένιες μασέλες).
Η Εκκλησία μας ιδιαιτέρως αυτό τον καιρό δίδει το σύνθημα της αφυπνίσεως από τον λήθαργο της αδιαφορίας και του εφησυχασμού.Συγχρόνως διακηρύττει προς πάσαν κατεύθυνσιν, ότι πρέπει να αναλάβωμε αγώνα λιτότητος και απλουστεύσεως της καθημερινής μας ζωής (σταματήστε να αγοράζετε Μπε Εμ Βε X5- υπάρχει και το Πόρσε Καγιέν που χωράει περισσότερους). Πολλοί συνάνθρωποί μας περνούν μεγάλη κρίση(όχι εμείς είπαμε). Δεν έχουν να ζήσουν. Οι ανάγκες είναι πολλές, τα έσοδα ελάχιστα και οι υποχρεώσεις μεγάλες (27 εκατομμύρια είναι πολλά τα λεφτά Άρη μου πού να τα βρεις). Ως παιδιά του Φιλανθρώπου Χριστού πρέπει να δείξωμε φιλάνθρωπα αισθήματα και να συμπαρασταθούμε με τον καλύτερο τρόπο (..στην Εθνική Τράπεζα της Ελλάδος όχι σε κανέναν άλλο να μην παρεξηγηθούμε).
Οι ενορίες και τα Μοναστήρια θα πρέπει να δώσουν μεγάλο βάρος στη φιλανθρωπία(τουλάχιστον 100 κιλά λίπους περισσεύει από τον κάθε μοναχό). Με τα ολίγα η πολλά έσοδά τους να οργανωθούν, ώστε να συμπαρασταθούν σε περισσότερους αδελφούς μας. Να κοπούν οι υπερβολές και τα περιττά έξοδα. Να γίνωμε όλοι πιο απλοί και πιο λιτοί. Από το περίσευμά μας θα ημπορέσωμε να δώσωμε στους «ελαχίστους» αδελφούς μας που υποφέρουν (μιλάμε για αυτούς της Εθνικής να μην ξεχνιόμαστε).
Ένεκα όλων αυτών παρακαλώ να λάβετε υπ όψιν τα κάτωθι και να συμμορφωθείτε απόλυτα στις πατρικές μας υποδείξεις:
α) Να περιορισθεί εις το απολύτως αναγκαίο η κατανάλωση ηλεκτρικού ρεύματος εις τους Ιερούς Ναούς κατά την ώρα των Ιερών Ακολουθιών και καθ όλο το εικοσιτετράωρο(να ανάβετε περισσότερα κεριά ρεμάλια). Να μη καίουν ασκόπως οι προβολείς, οι πολυέλαιοι, τα αναλόγια και κάθε φωτιστικό του Ναού. Στις καθημερινές ακολουθίες να ανάπτεται μόνο το φως του αναλογίου και ένα εις το Ιερό Βήμα, όχι άλλα. Κατά τις Κυριακές και εορτές μία μικρή σειρά ενός μόνο πολυελαίου και όχι όλοι οι πολυέλαιοι και οι προβολείς. Μετά λύπης παρατηρούμε, ότι εις το θέμα του φωτισμού υπάρχει μεγάλη και αλόγιστη σπατάλη (παρακαλείσθε να πουλάτε φακούς και μπαστούνια στους πιστούς που έρχονται στην εκκλησία).
β) Τα κλιματιστικά και τα καλοριφέρ να καίουν σε σημείο που τα μεν πρώτα να δροσίζουν από τον καύσωνα και να μη μας παγώνουν, τα δε δεύτερα να μας προστατεύουν από το ψύχος και να μη μας προκαλούν ιδρώτα. Είναι παράλογο το μεν καλοκαίρι να κρυώνουμε στην Εκκλησία, λόγω της μεγάλης ψύξεως, τον δε χειμώνα να ιδρώνωμε, λόγω της αλογίστου θερμάνσεως (να φέρνουν κουβέρτες και ανεμιστηράκια χειρός οι πιστοί).
γ) Οι στολισμοί σε εορτές να είναι λιτοί, με άνθη  από τις αυλές των χριστιανών μας. Όχι αγοραστά στεφάνια και ανθοδέσμες. Ο τόπος μας είναι ολάνθιστος και δεν χρειάζονται περιττά έξοδα για αγορά ανθέων (τα στεφάνια από τις κηδείες να χρησιμοποιούνται σε γάμους και βαπτίσια- τίποτε δεν είναι περιττό).
δ) Η προσφορά εδεσμάτων, καφέ, τσάϊ, κ.λπ. στα Πνευματικά Κέντρα λόγω εορτής η συγκεκριμμένου γεγονότος να μη προκαλεί με την ποικιλία των παρατιθεμένων. Δεν επιτρέπεται εμείς να «ευφραινώμεθα λαμπρώς» και έξω ο κόσμος να στερείται και αυτών ακόμη των απαραιτήτων προς το ζην. Όχι σπατάλες και ποικιλίες (στην ανάγκη οι πιστοί να κάνουν το σκατό τους παξιμάδι και να το τρώνε).
ε) Ιδιαίτερη προσοχή χρειάζεται και στα μικρά καθημερινά έξοδα του Ενοριακού Γραφείου, δηλ. κεράσματα, καφέδες, αναψυκτικά, τηλεφωνήματα, είδη καθαριότητος, κ.α. Σε όλα να υπάρξει περιορισμός στα απολύτως αναγκαία πριν φθάσωμε στην αναγκαστική στέρηση (κωλόχαρτο να φέρνετε από το σπίτι σας).
Πρέπει να αντιληφθούμε, ότι οδεύομε σε κρισιμώτερες ημέρες. Ο λαός προσβλέπει προς την Εκκλησία ως προς την τελευταία του ελπίδα(σε λίγο θα μας πάρουν με τις πέτρες). Να συμμαζέψωμε τα έξοδά μας, για να στηρίξωμε τους έχοντας ανάγκη αδελφούς μας. Με την οικονομία μας θα δώσωμε την δυνατότητα στην ενορία να έχει μεγαλύτερη ευχαίρια βοηθείας (άιντε να βοηθήσουμε και καμιά άλλη τράπεζα πέραν της Εθνικής).
Τις ως άνω σκέψεις και προτάσεις μου τις εμπιστεύομαι στην ευαισθησία της ψυχής σας. Ας αρχίσωμε άμεσα την περιστολή των δαπανών μας και ας δώσωμε ως Εκκλησία το παράδειγμα (το καζανάκι να το πατάτε την 5η φορά). Μη υποτιμήσετε τις προτάσεις μου. Συγχρόνως είναι και εντολές, τις οποίες ως καλοί και φιλότιμοι «οικονόμοι ποικίλης χάριτος Θεού» οφείλετε να τηρήσετε επακριβώς (..αλλιώς θα σας πάρει ο διάολος).

Την παρούσα Εγκύκλιο να αναγνώσετε ενώπιον των Εκκλησιαστικών Συμβούλων, των κυριών του Φιλοπτώχου Ταμείου και του προσωπικού του Ναού.

Η προσπάθεια περιορισμού των δαπανών αφορά όλους τους ασχολουμένους με το Ναό (να ζητήσετε λεφτά και από τα παπαδοπαίδια).
Μετά πατρικών ευχών
Ο ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΗΣ
+ Ο ΦΘΙΩΤΙΔΟΣ ΝΙΚΟΛΑΟΣ
( υ.γ.: να το φωτοτυπήσετε με δικά σας έξοδα και να το μοιράσετε παντού)

πηγή επιστολής:

http://www.tovima.gr/default.asp?pid=2&ct=1&artId=360408&dt=13/10/2010