Αρχείο για Ιανουαρίου, 2010

Η αδιαφορία του Γιωργάκη για την ιδρυτική διακήρυξη του κόμματός του

Posted in πολιτική, θρησκεία with tags , , on 29 Ιανουαρίου, 2010 by stardust30

Στην ιδρυτική διακήρυξη του ΠΑΣΟΚ (3 Σεπτέμβρη 1974) αναφέρει τα εξής μεταξύ άλλων:

..Για την εξάλειψη του συστήματος που οδήγησε στην ιμπεριαλιστική κατοχή της πατρίδας μας και των συνθηκών που το δημιούργησαν, το διατηρούν και το προστατεύουν, για τη θεμελίωση μιας γνήσιας, αβασίλευτης, αναγεννημένης και σοσιαλιστικής Ελληνικής Δημοκρατίας, το Πανελλήνιο Σοσιαλιστικό Κίνημα θέτει ως προϋπόθεση την επίτευξη των ακόλουθων συγκεκριμένων στόχων:

…..

8. Διαχωρίζεται οριστικά η εκκλησία από το κράτος και κοινωνικοποιείται η μοναστηριακή περιουσία

Βέβαια ο κος.ΓΑΠ αδιαφορεί για την ιδρυτική διακήρυξη για να μην χάσει την ψήφο των προβάτων των ιερέων- πράγμα που αν μη τι άλλο προδίδει πόσο αδύναμος και πόσο καιροσκόπος είναι.  Φυσικά ούτε και ο πατέρας του κατάφερε κάτι πάνω στο θέμα (φαντάζομαι για τους ίδιους λόγους).

Χαρακτηριστική ήταν η δήλωσή του  από το βήμα της Κοινοβουλευτικής Συνέλευσης του Συμβουλίου της Ευρώπης, «ότι επί του παρόντος στην Ελλάδα δεν έχει τεθεί θέμα διατήρησης θρησκευτικών συμβόλων στους δημόσιους χώρους».

Ο ψεύτης και ο κλέφτης τον πρώτο χρόνο χαίρονται κυρ.ΓΑΠ μου..

Αγιασμός..εισητήριο για τον παράδεισο

Posted in θρησκεία with tags , on 27 Ιανουαρίου, 2010 by stardust30

Σύμφωνα με την εφημερίδα «τα νέα«:

Περισσότερα από 250 άτομα δηλητηριάστηκαν στο Ιρκούτσκ της Σιβηρίας (πόλη κοντά στη λίμνη Βαϊκάλη) από αγιασμό που πήραν από την εκκλησία πριν μία εβδομάδα.

Σύμφωνα με την περιφερειακή υπηρεσία των ρωσικών υγειονομικών αρχών, εξακολουθούν να νοσηλεύονται οι 125 από τους 250.

Τις τελευταίες ημέρες, καταγράφηκαν συνολικά 269 κρούσματα «σοβαρής εντερικής λοίμωξης», από τα οποία τα 156 αφορούσαν παιδιά.
Η ρωσική ορθόδοξη εκκλησία γιορτάζει την ημέρα των Θεοφανείων στις 19 Ιανουαρίου.

«Ο λαοπλάνος» (Ανδρέας Λασκαράτος)

Posted in Uncategorized with tags , , , on 24 Ιανουαρίου, 2010 by stardust30

Μιας και αυτήν την εποχή οι ακροδεξιές σειρήνες προσπαθούν να μας πείσουν για την φιλοπατρία τους,(ζητώντας την ψήφο για να σώσουν το έθνος από τους «ξένους») είναι σειρά μας να υπενθυμίσουμε τα λόγια μεγάλων ανδρών οι οποίοι έβαζαν στην θέση τους κάτι τέτοιους κατεργαρέους.. Απολαύστε ένα απόσπασμα από το βιβλίο του Λασκαράτου «Ιδού ο άνθρωπος» όπου περιγράφει τον χαρακτήρα του λαοπλάνου (σας θυμίζει κάποιους; ).

Ο λαοπλάνος, αφού έβαλε σημάδι στους σκοπούς του την εξουσία και την ύψωσήν του, τα οποία δεν ημπορεί να απολαύσει χωρίς τη βοήθεια του ψηφοφόρου όχλου, κανονίζει τη διαγωγή του σε τρόπον, ώστε να γίνει αρεστός στον όχλο, να γίνει ο αγαπητός του, ακολούθως ο διαθέτης του.

Και τότε να τον κάμει ποδοστάσι.

Ν’ανέβει, να ψηλώσει, να εξουσιάσει.

Γνωρίζει πολύ καλά ως από ενστίγματος ότι «όμοιος τον όμοιον αγαπά» και θεληματικώς και σκοπίμως καταβιβάζει τον εαυτόν του έως εις τον ύστερον χυδαίον και πασχίζει να γίνεται όμοιος καθ’όλα με αυτόν, μιμούμενος και το λεκτικό του, δια να απολαύσει την αγάπη του.

– Γειά σου αδελφέ. Μωρ’τί διάολο τρώμε σήμερα πρώτη μέρα; (πρώτη της σαρακοστής).

Παραδέχεται τις προλήψεις, δισειδαιμονίες και άλλες εσφαλμένες ιδέες και πεποιθήσεις του όχλου τις οποίες όλες τις υιοθετεί και τις κάνει δικές του, ως εκείνον όπου υιοθετεί παιδί ξένο και πασχίζει να το πείσει και να πεισθεί κι εκείνος πως είναι δικό του.

-Ήθελε αρχίσω σήμερα μα είναι Τρίτη και την Τρίτη δεν αρχίζω δουλειά. Τόχω από τον πατέρα μου.

Συκοφαντεί και διαβάλλει κάθε τίμιον άνθρωπον κατασταθέντα δυσάρεστον εις τον όχλο, δια την φιλαληθείαν και ελευθεροστομίαν του στα θρησκευτικά.. Και είναι κάνοντας έτσι που παίρνει θέση υπερασπιστού και προστάτου της θρησκείας ανάμεσα στους χυδαίους.

Απολύεται από κάθε κοινωνική ανασκοπή και θυσιάζει απέναντι της χρείας του ν’αρέσει εις τον όχλον, κάθε αίσθημα ευγενικό, την εντροπή του προσώπου του και την ανθρωπιά του.

Ο άξιος λαοπλάνος βάνει απάνου και εφημερίδα. Και τότε γίενται φοβερός εις την κυβέρνηση, και αγαπητότατος εις τον όχλο. Τα δε αισθήματα και φρονήματα του δια τον όχλον είναι:

«Την υπόληψη σου να’χω, κι ας σε πάρει ο διάολος»

Αλλά ο δυστυχής όχλος δεν εννοεί τον προδότη του λαοπλάνο και σε πρώτη περίσταση νομίζει να βραβεύει ευεργέτην του χειροτονώντας τον δήμαρχόν του, βουλευτήν του ή ό,τι άλλο.

Αν δε ο λαπλάνος, ελέω οχλανοησίας, φθάσει και στις ύψιστες θέσεις και γίνει και υπουργός- Άι, τότε έχει την ευκαιρία να παστρέψει τον ορίζοντά του από τους εναντίους του και να μείνει κύριος ανενόχλητος της εξουσίας.

Όσους τον χρησιμέψουν ως θύματά του, δια να πατήσει απάνω τους να ψηλώσει, τότε δεν τους ενοχλεί πλέον-επειδή δεν τους εχθρεύεται διόλου όταν τους κατέστρεφε, και μόνον τους θυσίαζε για να κάνει δουλειά του. Ως εμείς, σκοτώνοντες τα ορνίθια, δεν τα σκοτώνουμε ως εχθροί προς αυτά, αλλά διότι μας χρειάζεται το ζουμί τους.

Ο λαοπλάνος έχει πολλούς απατημένους όπου του είναι φίλοι, αλλά αυτός δεν είναι κανενός από αυτούς φίλος. Προάγει τους αγαπώντας τον, εν όσω η προαγωγής τους τον ωφελεί. Αλλά τους παρατάει όταν δεν βρίσκει πλέον ωφέλεια εις αυτούς. Έτοιμος και να τους χαντακώσει αν τούτο τον συμφέρει.

Κι ένα βίντεο για να κάνετε την σύγκρισή σας με το κείμενο..